【台灣文獻叢刊·第292種】清代琉球纪录集辑（使琉球记、中山纪略、琉球入太学始末、中山传信录、槎上存稿、中山见闻辨异、琉球实录、琉球说略、琉球形势略、琉球朝贡考、琉球向归日本辨）

　台灣文獻叢刊

　　【第 292 種】

　　清代琉球紀錄集輯

　　．作者：張學禮、王士禎、徐葆光、趙文楷、李鼎元、黃景福、錢氏佚名、姚文棟、中根淑、王韜

　　．原書頁數： ０２８２ 頁

　　●書籍簡介

　　第二九二種「清代琉球紀錄集輯」

　　本書（二冊二八二面一六九、二○○字）係一集刊，共收清代冊封琉球「使錄」及有關文獻十二種。清代冊封琉球凡八使，其正、副使為：康熙二年，張學禮、王垓；二十二年，汪楫、林麟焻；五十八年，海寶、徐葆光；乾隆二十一年，全魁、周煌；嘉慶五年，趙文楷、李鼎元；十三年，齊鯤、費錫章；道光十八年；林鴻年、高人鑑；同治五年，趙新、于光甲（其人選以翰林院侍講、檢討、編修、修撰及內閣中書舍人為準，但亦有例外）。每使或由正使、或由副使，例有撰述；惟體例不一，巳非明代「使錄」型式。本書所收「使錄」，有張學禮「使琉球記」及「中山紀略」（前種「使錄」附屬篇）、徐葆光「中山傳信錄」、李鼎元「使琉球記」；此外，計有趙文楷「槎上存稿」（為紀行詩稿，非「使錄」）、王士禎「琉球入太學始末」、黃景福「中山見聞異」、錢氏（原脫作者名）「琉球實錄」、姚文棟（譯）「琉球說略」、中根淑「琉球形勢」（譯文）、王韜「琉球朝貢考」及「琉球歸日本辦」等八種。除王撰「琉球入大學始末」及趙撰「槎上存稿」（後者據「太湖趙氏家集叢刻」）兩種外，全據「小方壺齋輿地叢鈔」本收錄。所收以徐撰「中山傳信錄」及李撰「使琉球記」篇幅較多：徐錄條目紛繁，頗為詳備；然類多不相統系，稍嫌凌雜。李記以日記體裁，詳記使琉始末。

　　其餘清代冊封琉球「使錄」及有關文獻，分見第二九三種「琉球國志略」篇、第二九九種「清代琉球紀錄續輯」篇；此外，徐錄並另據原刻本重刊單行本，見第三○六種「中山傳信錄篇」。

　　●序號 篇名

　　1 弁言

　　2 清代琉球紀錄集輯目錄

　　3 清代琉球紀錄集輯（上）

　　4 使琉球記

　　5 中山紀略

　　6 琉球入太學始末

　　7 中山傳信錄

　　8 槎上存稿

　　9 清代琉球紀錄集輯（下）

　　10 使琉球記

　　11 中山見聞辨異

　　12 琉球實錄

　　13 琉球說略

　　14 琉球形勢略

　　15 琉球朝貢考

　　16 琉球向歸日本辨

　　●弁言

　　本書為繼前編「使琉球錄三種」（「文叢」第二八七種）後的另一集刊，收錄清代冊封琉球若干「使錄」及有關文獻共十二種，題曰「清代琉球紀錄集輯」。前編「三種」純為明代「使錄」（詳見該書「弁言」），惜尚有已知的郭汝霖撰「使琉球錄」及杜三策從客胡靖撰「記錄」（周煌撰「琉球國志略」「採用書目」著錄作「胡靖崇禎癸酉記錄」）二種未見傳本，不獲其全（今知美國國會圖書館藏有「郭錄」、夏威夷大學琉球研究所藏有胡撰「杜天使冊封琉球真記奇觀」，後者是否為「志略」所稱「記錄」？待考）；本書所集清代文獻，遺漏亦不在少（詳後）：均有待繼續搜求。

　　本書收錄，亦以「使錄」為主。按清代冊封琉球凡八使：康熙元年，遣張學禮、王垓封尚質；二十二年，遣汪楫、林麟焻封尚貞；五十八年，遣海寶、徐葆光封尚敬；乾隆二十二年，遣全魁、周煌封尚穆；嘉慶四年，遣趙文楷、李鼎元封尚溫；十二年，遣齊鯤、費賜章封尚灝；道光十九年，遣林鴻章、高人鑑封尚育；同治五年，遣趙新、于光甲封尚泰。每使或由正使、或由副使，例有撰述；惟體例不一，巳非明代「使錄」型式。茲列舉所收十二種文獻，並略作說明：

　　（一）張學禮撰「使琉球記」，為「使錄」之一種。此在周煌「志略」簡稱「張錄」。

　　（二）張學禮撰「中山紀略」，為前一種「使錄」之附屬篇。以上（一）（二）二種，據「小方壺齋輿地叢鈔」本；並以「說鈴」本參校，補其原序。

　　（三）王士禎撰「琉球入太學始末」，作於康熙三十年代，時當汪、林使琉以後。據廣文書局「史料叢編」影印本，惜來源未詳。

　　（四）徐葆光撰「中山傳信錄」，亦為「使錄」之一種。所撰條目紛繁，頗為詳備；然類多不相統系，稍嫌凌雜。此錄據「小方壺齋輿地叢鈔」本。

　　（五）趙文楷撰「槎上存稿」，為偕同副使李鼎元使琉所作的詩稿。副使另有撰述，目見後一種。至稿中自京赴閩陸行部分，巳量予刪節。此稿據「太湖趙氏家集叢刻」本。

　　（六）李鼎元撰「使琉球記」，亦為「使錄」之一種。以日記體裁，詳記出使始末。

　　（七）黃景福撰「中山見聞辨異」，似出於嘉慶十二年所遣冊使齊、費等從客之筆。蓋文中嘗引有「李錄」（按即李撰「使琉球記」）云云，時在趙、李使琉之後。既以「見聞」辨異，在文中又一則曰「冊使費公詩註」云云，再則曰「今以冊使費公『六月炎天放紙鳶』之句證之益信」云云，與於齊、費出使之役，應無疑問。

　　（八）錢撰「琉球實錄」，原脫作者之名；文末有「同治甲子（三年），英與日本搆釁，將議取琉球為駐兵計」句，撰作時間當在後此不久。

　　（九）姚文棟譯「琉球說略」，出處未明（似為日文中譯）。

　　（一○）中根淑撰「琉球形勢略」，作者日人。以上二文，對於琉球地理今昔的異同，多所折合。察其撰作時間，約在同治年間。

　　（一一）王韜撰「琉球朝貢考」。

　　（一二）王韜撰「琉球向歸日本辨」。以上二文，均作於同治甲戌（十三年）日兵侵臺之後。當年日兵侵臺事件，日人藉口琉球難民漂臺被牡丹社人殺害所引起，儼然以琉球宗主國自居；王氏援據史實，闢之甚悉。以上（六）至（一二）七種，據「小方壺齋輿地叢鈔」本。

　　至於已見前述的周煌撰「琉球國志略」，亦為「使錄」之一種；系以「志體擬錄」（引「志略」「凡例」語），凡十六卷。此書將另刊單行本，列為「文叢」第二九三種。考清代八使琉球，除上文所見諸錄以外，在全、周以前，著錄於「志略」「採用書目」者，尚有汪楫撰「使琉球雜錄」、「中山沿革志」（另有「冊封疏抄」）等（詩集猶不在內）；趙、李以後，齊、費時已有「續琉球國志略」之作（作者未悉），至趙新又再續之。此外，在本書黃撰「中山見聞辨異」中並引有前教習潘相「見聞錄」；未悉潘氏究為何許人？亦未知何時所作。要之，清代有關琉球「使錄」等文獻尚多，自非已盡於此。

　　末了，尚附一言：另有嘉慶中沈復（三白）「浮生六記」足本所見「中山記曆」一篇，疑系後人剿襲附會之作，並無參考價值。「沈文」云以趙文楷（字介山）從客身分，記隨使琉球見聞；而按其語句，幾均出自「李錄」。其中斷章截句，前後不相呼應，所在多有；此處限於篇幅，不擬歷數。茲僅舉證一事：封舟回國，於嘉慶五年十月二十九日在溫州南、北杞山洋面遇「賊船」襲擊後，「北風大至，浪飛過船」（引原文）；「李錄」續記云：『余倦極思臥，……遂解衣熟睡，付之不見不聞』。次日，「李錄」云：『夢中聞舟人譁曰：「到官塘矣」！驚起。介山、從客皆一夜不眠，語余曰：「險至此，服汝能睡；設葬魚腹，亦為糊塗鬼矣」！余曰：「險奈何」？介山曰：「……每側，則篷皆臥水。一浪蓋船，則船身入水，惟聞瀑布聲垂流不息。其不覆者，幸耳」！余曰：「脫覆，君等能免之乎？余樂拾得一覺，又忘其險，幸矣」！介山乃大笑』。而「沈文」於「浪飛過船」下即云：『夢中聞舟人譁曰：「到官塘矣」！驚起。從客（此已非沈氏口氣）皆一夜不眠，語余曰：「險至此，汝尚能睡耶」？余問其狀；曰：「每側，則篷皆臥水。一浪蓋船，則船身入水，惟聞瀑布聲垂流不息。其不覆者，幸耶」！余笑應之曰：「設覆，君等能免乎？余入黑甜鄉，未曾目擊其險，豈非幸乎」』！彼此所記——除「沈文」略避介山以外，如出一轍。試想：凡屬記述身歷其境的動態文字，能有此巧合嗎？「沈文」顯為剿襲之作。但沈擅於文，決不為此。考「中山記歷」與同書「養生記逍」篇同為「六記」原缺而據稱系屬後來發現之文，自為後人附會之作。而況近人已有指出「養生記逍」篇與曾國藩文雷同，亦疑後人偽作（見五十九年十二月十一、十二兩日「中央日報副刊」江文進「浮生六記的一些問題」）；以彼例此，亦足為一證。茲有以「該文系沈作抑為後人依李記改寫」（？）為言，因不憚辭費，連帶附及之。（吳幅員）

　　本書所收，以徐撰「中山傳信錄」及李撰「使琉球記」篇幅較多。編校已定，又獲見兩錄原刻本；「徐錄」刊於康熙六十年、「李錄」刊於嘉慶七年，各分六卷。「小方壺齋輿地叢鈔」本系「彙鈔」刊印，比校之下，發見除各略去卷次外，文字亦有所刪節。「李錄」所刪較少，大都均屬自京赴閩所經若干地理典故（亦即一些考釋文字），無損「使錄」價值；惟其後略去自琉返國前（嘉慶五年十月十六日）所引「汪錄」有關海上往返鍼路一節，仍有補回必要。關於這一段文字，現已重新加入；余可不必再計。惟「徐錄」原刻有圖、有表，「叢鈔」本刪節殊多；如今後情形許可，當另重刊單行本，還其本來面目（幅員又記）。

　　●清代琉球紀錄集輯目錄

　　使琉球記………………………………………………………………………張學禮（一）

　　中山紀略……………………………………………………………………張學禮（一一）

　　琉球入太學始末……………………………………………………………王士禎（一七）

　　中山傳信錄…………………………………………………………………徐葆光（二一）

　　槎上存稿……………………………………………………………………趙文楷（九七）

　　使琉球記…………………………………………………………………李鼎元（一二一）

　　中山見聞辨異……………………………………………………………黃景福（二三七）

　　琉球實錄…………………………………………………………………錢□□（二五七）

　　琉球說略（譯述）………………………………………………………姚文棟（二六一）

　　琉球形勢略………………………………………………………………中根淑（二七三）

　　琉球朝貢考…………………………………………………………………王韜（二七五）

　　琉球向歸日本辨……………………………………………………………王韜（二七七）

　　清代琉球紀錄集輯（上）

　　使琉球記

　　中山紀略

　　琉球入太學始末

　　中山傳信錄

　　槎上存稿

　　●使琉球記張學禮

　　王序

　　立菴外兄之奉使中山也，觴而送之西子之湖；舉酒酹地曰：『願蓬萊水淺，安瀾如湖；奉天子命，其速竣事還，當以卮酒謝西湖也』。越明年歸，余又遲之湖上，相見甚歡；又舉酒酹湖，不負前約。是時月淡柳柔，煙鬟花靨駘宕綽約，弄姿三雅之間；笑指孤山，語立菴曰：『白傅詩謂「到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央」。余聞馬齒、姑米皆插洪波中，得無是耶』？立菴笑，出「使中山記」俾余讀之。開卷尺許，四山風來、水過隄上，林鳥叫號、殘月倏落；乃撫卷歎息曰：『境遇何常，或燕燕居息、或盡瘁事國、或栖遲偃仰、或王事鞅掌，信不誣也』。立菴乘長風、破萬里浪，為國懷徠異域，奚啻天上客星！而予以麋鹿野姿，早棄林壑，逍遙自恣於山水之間；其為度越，可道里計哉！雖然，掛颿拾月、舍棹攜琴，兩人興致正復不淺；把酒臨風，亦何有焉！書罷，千巒始開，雙水如笑。

　　康熙甲辰花朝，眷弟王言頓首題於西冷之寓樓。

　　趙序

　　古者，使臣不越甸服、侯服之內，而皇華四牡歌詠慰勞，無窮焉。今立菴張公遠使絕域，海若、陽侯皆識御史驄矣；其為歌詠慰勞，宜何如哉！乃甫登陸解裝，輒書其道里風濤之險，述其奉揚庥命、下國輸誠委順之情。美哉！一何其實而不華、文而有體也耶！立菴歸朝，公卿故人勞苦問訊，當把玩是編，感其忠摯誠悃可格神明，而又無乘槎鑿空之語；即以此當成周盛時郊勞贈答，可也。異日相天子成郅隆之治，重譯來者報曰「海不揚波已三年矣」！則今日所記波濤風雨之鄉，安知非異日鏡水石帆、安流呼嘯之地也哉！其可以慰立菴矣。讀畢，聊書其首。

　　時康熙甲辰端月，欽命總督浙江等處地方軍務兼理糧餉太子少保、兵部尚書兼都察院右副都御史趙廷臣頓首拜題。

　　琉球，東海小國也。唐、宋以來，世奉正朔。王姓尚，名質；自明季請封未果，使者留滯閩中。順治三年福建平，通事謝必振自江寧具投經略洪承疇，轉送進京。禮部題「敕印未繳，不便遣封」；必振取繳敕印，飄流日本。十一年七月，始來部，請冊封。循舊典，應差科員、行人，學禮與今副使王垓實膺是選。召對太和殿，正副使俱賜一品麒麟服、玉帶、東珠頂，賜御酒、敕印，差官護送前往。辭朝，蒙世祖召詢家世，學禮奏：『臣弟學聖，忝任福建巡撫。臣有子六人：長子思明，見任江南分巡道；次子思恭，見任參領，管佐領事；三子思齊，廣平知縣；四子思行，吏部筆帖式；五子思信，蔭生；六子思任，蔭生，候補筆帖式。嫡孫景芳，世職阿達哈哈番』。世祖聞奏，大悅：『卿乃巨族老臣，福祿來崇，子孫繩繩；此去無妨』！賜茶畢，辭行。十月，抵江寧，因遴選隨行醫官趙政之、熊耀陵。次年正月，至武林；天文生朱廷樞病故，移咨督、撫請補。三月，入閩造船；藩司詳稱：『舊例，舵木用鐵力。其木產於廣西，由海道運；今遊氛未靖，未可計程至也。敢請緩期』！因留閩四載。新補天文生黃道隆又故，仍請補。奉旨：『海氛未靖，欽差官暫行掣回；俟平定之日，另行差遣』。十五年，進京繳敕印。世祖宣至殿上，賜茶；謝恩，仍入兵垣辦事。是年，裁左、右科員，改授江南道御史，掌河南道；奉差河東巡鹽。事竣，值鼎湖陞遐，今上即位；維新出治，考核臣工。奉旨：『張學禮巳差冊封琉球，為何不去』？禮部回奏「世祖掣回」。上念遐方盼待日久，員役物故多人，遲延或有隱情；再奏再駁，竟議革職：所以勤遠略也。

　　元年十月，忽奉上傳：『張學禮、王垓仍差冊封琉球；事竣之日，以原官用』。棄故圖新，所以勵勞臣也。補差天文生李光宏、太醫吳燕時，聘請從客陳翼等；於十一月就道。

　　二年四月，抵閩；督、撫設席於南臺，閱視船隻。其船形如梭子，上下三層，闊二丈二尺、長十八丈、高二丈三尺。桅艙左、右二門，中官廳，次房艙；後立天妃堂，船尾設戰臺。桅杆，眾木湊合，高十八丈，俱用鐵裹；杆頭有斗，可容數人觀風瞭望。船內有水井二口，設官司啟閉，不妄用涓滴。船底用石鋪壓，上層列中砲十六位、中層列大砲八位。是日，設祭，封桅砲訖；詢舵之所來，云有紅毛國進貢請兵，船數隻巳回，留三隻，現泊江上，因購得鐵力木舵。隨往泊所視之，有侍郎總兵二員、從役三四十人。其人面白髮黃、眼綠鼻高，戴黑圓帽、執紅棍者為尊。官穿紅哆羅呢，從員穿青綠；高底木屐，前高後低。其船底用鐵包，縫以鉛灌。桅杆三節：如風大，用一節；風小，用二節；再微，用三節。每節有盤，無斗；盤容數人。其船堅而且穩，左右前後俱有大砲，過海最善。所造二舟雖堅固不及，而寬、廣過之。督撥水師守備王祚昌、魏文耀、千總陳蘭、施恩、兵丁二百五十余名、長隨五十余名、傳宣二員、聽用四員，管水井二員、通事二員、管舵管羅鏡二員、書吏門皁轎傘役百余名、吹手十六名、舵工二十余名、水手六十余名，擇吉於五月初四日登舟。初八日，迎供天妃像。十一日，靖藩設宴。次日，督、撫、藩、臬出餞於南臺，從官以下籩豆有加，以光使臣、昭國體也。十七日，泊林浦。十八日，過鼓山。十九日，過羅星塔。二十日，過閩安鎮，鎮將李遣游擊鄭洪以鳥船百余、兵三千護送出海。次猴嶼，祭天妃。二十二日，候風廣石。風汛不定，復回猴嶼；再過閩安，避風羅星塔下。閱十日，風汛定，再過猴嶼；見梅花所故城，荒榛瓦礫，滿目淒然。通官謝必振稟云：『天妃姓蔡，此地人；為父投海身亡，後封天妃。本朝定鼎，尚未封』。於是至廟行香，許事竣請封。

　　初七日，西南風微起，向闕叩辭。時長子思明巳解任，送至海口，不忍分離，必欲隨侍；再四拒之，乃止。出海口，中流風作，護舟遊徼左右；砲流旌掣，閃電虹飛。砲聲轟動，空海如沸。坐戰臺，顧而喜曰：『馬之罄控在人，舟之旋折亦復如是。有軍如此，何煩朝廷南顧憂為』！是日，至白洋，大風息，云霧散；忽見賊船一隻，隨令游擊領兵發砲，擊碎賊船，殺賊百余。道開，舉帆長往；鄭之舟師亦辭歸矣。初九日，浪急風猛，水飛如立；舟中人顛覆嘔逆，呻吟不絕。水色有異，深青如藍；舟子曰：『入大洋矣』！頃之，有白水一線，橫亙南北；舟子曰：『過分水洋矣！此天之所以界中外者』。隨見群魚髮鬣，有人立者，有飛舞水面者，有作相撲狀者；魚之脊翅豎如大桅，周圍旋繞。舟子曰：『水族聞封舟過海，歡忭來朝；此祥徵也』。海洋之水，綠、白、紅、藍，歷歷如繪；汲起視之，其清如一：不能解也。十一日早，忽見一山橫於舟前，首尾約長千丈；隨將洋鏡照之，非山、非云，乃巨魚耳。於是令僧道設醮施食，其魚漸沈，與水相平，猶如沙嶼蘆葦；至晚潛消。十二日，過糠洋，風恬浪靜，天水若一。日出，則海水俱紅；月現，則碧天皓潔。時有大沙魚二尾，長三丈余，隨舟左右。每一尾，有小魚二尾隨之，亦不離左右；形如河魨，花綠可愛。又見一魚，長丈余；身黑尾紅，腦上方白如玉印。是夜，飲於戰臺。宵深無風，忽聽船旁咂水聲，其船動搖；繼噴水滿船。舟子曰：『此乃大魚戲水，勿驚』！連日無風，船浮水面，膠滯不前。通官謝必振稟：『巳離梅花所七日，不見一山；舟中水米且盡，枵腹三日矣。惟有順流七島，冀活兩舟』。余聞七島去中山遠，有羈王命；不可。令舵工上斗瞭望，見東北一山形，圓卑如覆盂，四面無址；諒無居民，心甚疑。十五日，有風自北來，又見一山如長蛇蜿蜒水中。至晚，抵山下；見柴薪堆積，知有居民。恐有礁石，不敢近；遶山行，以待天明。居民驚疑，遯入深山。差王大夫、鄭通使上山探問，云是琉球北山，與日本交界；舉舟歡忭。隨有地方官進水、薪，居民亦至；問所見小山，云乃尤家埠琉璜山也，北去日本、東去弱水洋矣。過此，當飄蓬萊扶桑，不知何日西還矣。倘神不假北風引舟南行，過此將安之乎！痛定追思，喜逾望外。泊一宿，差琉人破浪先往。十八日，南風起；風逆，不能起椗。地方官撥小船百余，牽挽出口。十九日，將近伊藍埠，有二龍懸挂，尾、鬣俱見；風云四起彯播，蕩■〈風矞〉搖曳。大桅決，鐵箍巳失二三；舟中人怖絕，恍惚晦冥，似有天吳、海童奔逸左右者。守備王祚昌、魏文耀告曰：「皇靈遠降絕域，百神來集；速出「免朝牌」示之』！牌懸，如故也。頃之，乃悟；易墨以硃，一懸鷁首、一投於海中。天漸開、云漸散，風仍大作。土人稱此是龍潭，不可泊；轉至山南。余因連日受驚而病，登岸調養三日方愈。

　　二十五日，次溫鎮，抵那壩港，法司等官來迎；士民歡闐，金鼓不絕。國人先年請封，到閩有六十人，故者四十余。家屬來問，詢知人在者，喜逾重生；巳故者，哀慟欲絕：不覺傷感。是日，中山王備龍亭，恭迎敕印；稱舊館毀敗，巳備民房，現在修理。因在船守候六日。七月初一日，進館。王差法司呈供應舊冊，云向來供應，俱照此冊；因三年不雨、五穀不登，不能如前。余念其困窮，一應供應十減八、九。擇十七日，行冊封禮；鼓樂導引，傾國聚觀，不啻數萬，懽聲若雷。王出城三里，至守禮坊下，具朝服行九叩禮，乘轎進城。至中山殿前，將敕印供奉，行九叩禮；付官蔣宿耀上左臺宣讀，王跪聽。宣畢，將敕印並恩賜蟒袍、裝花綾紬四十八疋付王收受；行九叩禮。王妃敕諭付官孟道脈上右臺宣讀，王妃跪聽。宣畢，將蟒緞、裝花綾紬四十八疋付王轉付妃收受；又行九叩禮。事畢，與王交拜，更衣赴宴。舊例，器用金、銀折席；余仰體朝廷柔遠之意，概行除免。使臣例有七宴（重陽有龍舟），國無優伶，笙簫擊鼓而歌者士夫以下等官，舞則十齡幼童——皆各官子弟為之。歌章大義，首祝天子萬年，繼訟使臣有光海邦；此大較也。次日，大雨三日，通國加額；云「聖天子恩澤霑霈，奠我海邦，世世戴之」！

　　大典既竣，戒員役宿館中，候風回舟。舊例，過海以夏至前後兩、三日，歸以冬至前後兩、三日。是月十一日，冬至。十二日，登舟，王率屬詣署餞送，不忍別；至晚，方回。十四日，東北風起，出那壩港；暮抵馬齒，過孤米。十六日，颶風大作，暴雨如注。船傾側將危，與副使王公登戰臺，匍匐風雨中，亟禱天妃；風愈大，桅搖撼將倒。桅右敧，則龍骨現於左；桅左敧，則龍骨現於右（龍骨，船底定■〈舟參〉木也）：忽折半截，相連不斷。船愈側，哭聲震天。余曰：『兩人奉使無狀，應死！爾等葬於魚腹，何辜』！眾應曰：『大數巳定，同死無怨』！桅出入波濤，篷半浮水面、半罩戰臺，相係牽帶；舟人曰：『桅不速斷，舟必中裂』！於是再禱以請，風勢如故。余仰天大呼曰：『皇帝懷柔百神，天妃血食中土，不在祀典內耶！使臣願投海中，桅可速去，冀活余人；歸報天子，神之賜也』。隨有火光熒熒，自風雨中起霹靂，斷截其桅；即令守備魏文耀、千總陳蘭割去篷索，篷、桅逝而船始平。但風浪搏擊，舵不能定：舵左轉，舵右者隨而仆，舵右轉，舵左者隨而仆。浪由船尾進、從鷁首出，嚴冬凜冽，舟皆裹冰。榜人凍沍，不能施力；亟易其衣，初以布、次以紬緞裘襖，凡一晝夜。十七日，雨雖止，風仍大作。通官曰：『遇險不死，或有可生；須再禱』！各許願，設簿登記。時黑云密布，上下晦冥，心寒膽裂；問必振曰：『汝言可生若何』？云：『大桅雖去，頭桅尚存，可生者一。舵乃二繩沒於水底，夾於龍骨；一繩斷，舵即浮。今勒索無恙，可生者二』。十八日，舟子忽報曰：『勒索斷，舵浮於水，危在頃刻矣』！余令曰：『如能下水者，賞銀五十兩』。有一人出應令，飲酒而下，入水即起。余又曰：『能換繩者，賞銀百兩』。有一、二少壯者出應，皆隨下隨起，入水不能，起舵不可。船從風順流，隨波上下，又一晝夜，不知幾千里也。十九日，風息；禱神起舵，三禱三從。易繩下舵，風乃止。設使易舵時風起，則船必覆；今禱而隨心，人舟無恙，神之佑也。二十日，東北風起，修整篷、桅。東風大作，拆帳房為帆，繼以被：皆可翼風，舟行如飛。二十一日，有一鳥，綠嘴、紅足，形若雁鶩，集戰臺。舟人曰：『天妃遣來引導也』！相狎如馴鳥。二十二日，海水漸渾，中國相近，但恐過閩或抵粵耳。行至申刻，望見一山浮於天際；二十三日，舟子曰：『是浙江之定海，北是普陀、西是九山也』。喜甚，隨犒勞舟人。午後，忽見賊船四隻揚帆從東北來，不遠數里矣；通官謝必振、守備王祚昌告曰：『我船篷、桅俱無，若調風對敵，萬不能；奈何』！余曰：『豈可束手待之』！急令各官督內司長隨各備弓箭、銃砲、手槍，其余舟人取壓船石，貯備對仗。忽天際云霧薈蔚，垂蔽我舟；有頃復霽，賊帆滅跡矣。晚至福寧，舟人曰：『悉是賊窩，不可近！此去閩安，只有兩潮；再出大洋，可以直進』。又恐西北風起，傍九山下迤邐而進。日晡，遠望山上隱隱有火光，山下船桅如林，不敢近。二十四日，舟子報曰：『船巳到五虎門矣』！正遇落潮，隨放砲；守口兵丁驚疑，亦放砲迎敵。急令鼓吹，揚旗示之；然後官役出迎，直達閩安。李總鎮慰問曰：『舟中人口無恙乎』？余曰：『前朝舊例，封舟過海，恐飄流別島、不能復回，隨帶耕種之具；又慮員役損失，後事俱備。今隨行數百余人無一損失，皆朝廷之福也』。詢二號船；隨風飄至江南崇明之鳳尾山，南行一晝夜將至廣東，始得順風而轉，已至閩安二日矣。謝恩船遲半月到；因風壞船，復回修艌，故來遲耳。大船進口，先用小船剝；進南臺，靖藩、督、撫、司、道出郭迎，情禮歡洽倍於去時。二十五日，進城。至天妃廟，行香。余與副使王公各出貲酬願，如所許數；員役亦然。督、撫委王守備修蓋廟宇，余仍置金冠、懸匾，答神惠也。

　　季冬二十二日，起行，督、撫餞送。至建寧度歲。正月，至衢州；長子思明來迎，云「拜別後不敢歸，坐待於浙耳」。抵杭州，督、撫、司、道置席西湖，與表弟王大哉（言）盤桓數日。三月，過姑蘇，至京口。五月，過山東，河水涸，船不能進，日行不數里。七月，抵通州。初十日，同副使王公率琉球陪臣並隨封官員謝恩復命，琉球進貢土物綿盔甲一副、鍍金鞍■〈革占〉一副、琉槍刀、琉磺、磨刀石、蕉布、琉扇、琉紙、胡椒赴禮部交畢；奉旨宴犒並隨封官員。臨行，中山王贈金百兩、副使九十兩，兩臣固辭；王另疏上聞，奉旨：『著張學禮、王垓收領』。又與副使赴繳一品服色，部云：『此系恩賜，不必繳』。

　　是役也，去程三月，歸僅一旬；其間陟險至再，皆獲安全。皇靈遐暢，感格幽顯；甘雨隨車，百神效職。溟渤奇觀、山川、風俗，筆不能載；聊紀一二，傳示後人。至熙朝盛典，曠世遭逢，余兩臣亦忝竊焉云爾。

　　●中山紀略張學禮

　　琉球，海中小國也。所出土產，惟蕉布、硫磺；其煙、刀、紙張、摺扇、漆器之類，皆來自日本。國有米、麥，隻可供應王府；民皆食蕃茹，狀如薯蕷。宴賓客，席甚簡薄；斤肉、樽酒可享數人，敘款洽而已。一席不過一、二器，即夫妻兒女，從不聞同餐食之；所余，皆棄之。客來相訪，不分上下東西，任隨客意自坐，盤膝於地。坐下，方叩一首，煙、酒、茶湯接踵而至。如客返，亦叩一首竟出；主人不送迎，若無聞也。官宦之家，俱有書室、客軒。庭花、竹木，四時羅列；架列「四書」、「唐詩」、「通鑑」等集，板翻高闊，旁譯土言。本國之書亦廣，但不知所載何典、所言何事耳。設官之法，自唐、宋至元，王之長子應襲爵者，至中國入國子監讀書；其父薨，始歸受封。至洪熙時，憫其來往風波驚險不測，特免之；賜三十六姓人教化三十六島，子孫世襲通使之職，習中國之語言、文字。至今請封、謝恩、朝貢皆諸姓之後，俱有姓名；若土官，有名無姓也。取士之法，不尚文、不考試，舉賢良方正，由秀才歷法司。設官長，無衙門，從役惟百姓輪值。其執法甚嚴，不徇情面；即官長父子、兄弟犯法，輕則徒流、重則處死，不曲庇絲毫也。百姓見官長經過，男女皆去簪、脫屐，俯伏道旁；俟過而後敢行：小心畏法若是。道不拾遺，夜不閉戶：甚有太古之風。有犯罪者，大夫聞之法司；法司察其因由曲直，令曲者死，亦不敢遲留也。有犯法重者，竟自刎頸、投繯，不敢妄辨求生。男女不薙胎髮；男至二十成立，娶妻之後，將頂髮削去，惟留四余；挽一髻於前額右旁，簪小如意。如意亦分貧賤品級：國王用金而起花者，王之伯叔兄弟用光金；三法司、紫金大夫用銀起花者，大夫、通使等職用光銀；百姓用玳瑁、明角、竹簪而已，婦女亦然。衣服敞袖長袍，腰係全幅錦緞長丈余，兩旁插扇子、煙袋、小刀之類；足穿無根皮鞋。冠以紙為胎，紬布裹之，分貴賤；長七寸、闊二分，週回三轉，共為一圈。王用五色花綾，王之叔伯兄弟子姪用黃花綾，宗族用黃光綾；法司、紫金用紫花綾，大夫、通使等官用紅絹。初進王府者為秀才，用紅光絹。王府役人及雜職，用紅布；百姓皆用青、綠布：此定制也。

　　彼國人雖與中國同而言語大別：金曰額膩、銀曰喀難、爺曰安知、大曰倭捕煞、小曰彌煞、紅曰呀噶煞、白曰十六煞、男曰會耕噶、女曰會南宮、幼小曰蛙籃璧、父母曰倭牙、喫曰米小利、飯曰安班、酒曰薩几、好曰優噠煞、不好曰挖煞、醉曰威帝、睡覺曰殷帝。人名俱有四、五字者，如馬爛敏達羅、如喀難顧司姑之類，惟有阿彌多、夜弗蘇二名呼喚者甚多。

　　國中有迎恩亭，即天使登岸之所；離海口三里許，在那壩港地方。其間里巷相連，人居稠密。過此則天使館，向來冊封員役俱駐於內。館中有廳堂、廊房、樓閣、亭園、臺榭、書室、小軒，週圍寬廣，與燕中報國寺相類。館內鋪設，桌椅、床帳及碗碟什物，俱照中國制度；設專司，收貯在府。俟天使至日，方敢動用。今館雖傾頹，後樓上尚有故明使臣杜三策題梅花詩百首於壁間，其余吟詠甚多；外有匾額、字畫，皆故明歷代名公之遺蹟也。館前有空地百畝，每日午後，婦女或老、或少攜筐挈筥聚集於此為貿易，實遊玩也；傍晚，方歸。其間，亦有殊色搖曳而來。風俗：女子自幼即刺黑點於指上，年年加刺。至十二、三歲出嫁時，竟成梅花；至衰老，手背皆黑矣。髮長四、五尺，頭梳一髻，光如油、黑如墨；不修眉鬢，不帶釵環、手飾，不施脂粉。穿大領衣，色尚白；有時以手扯裳，有時以衣覆腦若兜衣之狀。如有夫之婦犯奸淫，男女俱死。亦有女子不嫁人者，竟離父母自居，專接外島貿易之客；女之親戚兄弟——毋論貴賤，仍與外客親戚往來，不以為恥。若遇本處有室者，亦不苟合也。那壩港至中山王城約二十余里，殿在山頂。其殿康熙元年冬天火焚，至今尚未建。殿後有一小峰，名「虎崒」；下有小廟，無像，但設香供於地。殿前有石壁，高數丈、闊二十余丈，平如斧削。中間有一穴，穴口嵌一鐵龍頭，龍口內有泉水噴出，從空注下，即大旱之年水亦不竭。王城西北里許，有一大池，池內有鯉、鯽魚。又一山，松柏參天，明花四布。王城之西南，有中山王之祖塋；塋中無塚，惟石碑上刻「琉球中山王祖塋」。塋前五峰相對，左右有情；後有靠山，沙水相映。明堂廣闊，可容萬馬，遠山圍抱。中山王家廟，離那壩數里；官民經過，下馬步行。廟前有海水來朝，金碧相映。前、後殿中所供牌位，自唐、宋以來子孫不替，守廟是僧。那壩之東北三里有三清殿，殿前二松大數圍、高二十余丈，枝葉茂盛，勢若飛舞。三清殿東有天妃廟，廟雖窄隘，幽邃可觀。廟東有演武場，南有長虹橋，闊百丈余、長五里；橋下大水，名曰「曼湖」，通海。過橋有松嶺，嶺長二十里許；松楸滿目，蒼翠鬱然：亦琉球之一景也。

　　舊例，使臣有七宴——迎風宴、事竣宴、中秋宴、重陽宴、冬至宴、餞別宴、登舟宴，器用金銀折席，琉刀、小刀、蕉布、琉煙、苧布、琉扇、琉紙、琉槍並折席。已上俱免，隻領席；從員役亦然。守備、千總、通官等三十余員，每員廩給免去九分，每日支米、面各一斗，牛、羊、豬肉各十斤，鮮、乾魚各十斤，雞、鴨各十隻，燒酒、油、鹽、醬、醋各十斤，柴十束；長隨、內司、聽用各官五十餘員俱半廩給，每日支米、面各五升，牛、羊、豬肉各五斤，鮮、乾魚各五斤，雞、鴨各五隻，燒酒、油、鹽、醬、醋各五斤，柴五束；僧道及各項匠作、書吏、門皂等役百餘名口糧，每日支米、面各三升，牛、羊、豬肉各三斤，鮮、乾魚各三斤，雞、鴨各三隻，燒酒、油、鹽、醬、醋各三斤，柴三束；兵丁及各官隨役二百餘名俱月糧，每日支米、面各二升，牛、羊、豬肉各二斤，鮮、乾魚各二斤，雞、鴨各二隻，燒酒、油、鹽、醬、醋各二斤，柴二束。封舟過海，例有從客偕行；姑蘇陳翼——字友石，多才多藝，王持帖請授世子等三人琴。

　　世子名曰彌多羅、王之婿名曰啞弗蘇、三法司子名曰喀難敏達羅，寓天界寺習一月，移至中山王府又月餘；授世子思賢操「平沙」、「落雁」、「關雎」三曲，授王婿「秋鴻」、「漁樵」、「高山」三曲，授法司子「流水」、「洞天」、「塗山」三曲：求詣無虛日，皆稱曰「友石先生」。西湖吳燕時——字羽嘉，業歧、黃，切脈知生死；國中求治者，無不立愈：亦有數人受其傳。八月中秋節，王設宴。是日，設席正殿；兩使上坐，從客向西，中山王向東北陪。其欽天監、太醫院、守備、千總各官，設席別院，俱三法司、紫金大夫陪；內司、長隨、中軍、聽用各官，設席別院，俱大夫陪；冊封書吏、僧道各役，俱長使、通使陪；其兵丁、跟役，俱秀才雜職陪。其通官二員，時在左右傳遞問答，不預席。設鼓樂，有走馬、弄刀、刺槍、舞劍、踘球、走索諸戲；至晚方散。重陽節，王又設宴如前；早到王府小飯，次看龍舟。中國午日競渡，琉球在重陽，於城西之龍潭。潭中二山並峙，一名石筍、一名龍岡，岡上設小席；湖水澄清，微波不動。舟有五，各分五方旗幟；每船用水手四十八人，往來飛轉，金鼓震天。午後，上宴。幼童百餘人，皆貴戚子弟——又一少年僧，生成頭長尺五、眉髮雪白、頦綴霜髯，佇立庭中。一童子挽雙髻，杖挂葫蘆，次於壽星之右；一童子，生成背駝、眼細，戴篛笠、穿錦服，手擎蟠桃如東方朔，次於壽星之左。有黑鹿一隻，排於壽星之前。鳴鑼擊鼓，眾童子環繞歌舞；內穿錦衣、外白綾，半臂繡菊花，以應佳節。

　　瀕行，王請留匾額，正殿「東南屏藩」、家廟「河山帶礪」、三清殿「蒼生司命」、天妃廟「中外慈母」；王公亦有贈匾。其請封各官，王念其遠出多年，各加俸米不等；惟紫金大夫蔡國器年老，加俸米以原官致仕。

　　其國南北約三千餘里，四面濱海。無盜賊，為治簡樸，頗有華風；敦尚禮教，宗族親睦。

　　余留日無多，見聞有限；略存其概，以俟後賢廣為考訂，以備釆風之助云爾。

　　康熙三年（歲次甲辰），書於閩之公署。三韓張學禮識。

　　●琉球入太學始末 王士禎

　　題辭

　　國家聲教覃敷，無遠弗屆；而琉球嚮慕文教，尤為最篤。蓋其時奉使琉球者，為吾郡悔齋汪先生。先生親賫宸翰遠涉瀛海，未浹旬而至，誠古今所僅見；是以其國益懾伏於聖天子之威靈，而思沐夫教育。及其入太學讀經書僅歷四載，遽以省親歸。雖於聖朝禮樂文章之盛、身心性命之微，未必遽能窺見；而忠孝仁義之大端，必能得其梗概。吾知此數人者一抵其國，必有向之受業而請益者。是此數人於本朝為弟子，而於彼國未必不為師方；且擁皋比、御函丈，其尊榮為何如也！然吾竊為彼國惜者，則以讀書未久，遽即請歸！假使其更歷年所，學為制舉文字、簡練揣摩，與國子諸生同與於賓興之典，或得叨科第之殊榮；然後歸國，於以照耀鄰封、翱翔島嶼，其所得不更多乎！而惜乎其智之未出乎此也！

　　心齋張潮題。

　　康熙二十三年，冊封琉球翰林院檢討汪楫、中書舍人林麟焻等疏言：『中山王尚貞親詣館舍云：「下國僻處彈丸，常慚鄙陋；執經無地，嚮學有心。稽明洪武、永樂年間，常遣本國生徒入國子監讀書。今願令陪臣子弟四人，赴京受業」云云』。事下禮部。部覆：『史載唐貞觀中興學校，新羅、百濟俱遣子入學。琉球自明初始內附，「會典」載大琉球國朝貢不時，王子及陪臣之子皆入太學讀書，禮待甚厚。又載洪武、永樂、宣德、成化間，琉球官生俱入監讀書。今該國王尚貞以本國遠被皇仁，傾心嚮學；懇祈使臣汪楫等轉奏，願令陪臣子弟四人赴京受業。應准所請，聽其遣陪臣子弟入監讀書』云云。時予為祭酒，咨覆禮部略云：『查「太學志」載：「洪武二十五年秋，琉球國遣其子及陪臣之子日孜等入監，命工部給羅絹為秋衣。冬，琉球中山王遣其舅仁悅孳等至。永樂二年，琉球中山王從子三五良亹等九人以謝恩至，奏請入監；給賜一如洪武中故事，令工部建王子書房於監前以處之。三年，琉球山南王遣寨官子李傑至。四年，中山王遣寨官子石達魯等六人至。其後李傑、石達魯等每在監三年，得乞歸省。九年，中山王遣王相之子懷得、寨官子祖魯古至。十一年，遣寨官子周魯等三人至。是年，有奏歸省者；命禮部厚賜，以榮其歸。是後乞歸省，或令候其使者還國以行。永樂以後至於正德，常三、四遣至。嘉靖五年，中山王遣官生蔡廷美等四人至；十一年，歸國。十七年，遣梁炫等四人至；二十三年，歸國。尋又遣蔡朝用等五人至；今在南雍，處以光哲堂，歲時給衣物如例。向慕文教，琉球於諸國為最篤；國家待之，亦為最優』云。康熙二十七年，琉球國王遣耳目官魏應伯等恭進朝貢方物，又遣陪臣子弟梁成楫、鄭秉均、阮維新、蔡文溥等四人同貢使赴京入監讀書；於正貢方物外，敬加屏風紙三千張、嫩蕉布五十疋。

　　三十一年，中山王貞上言：『康熙二十三年，蒙冊封天使汪楫題准臣國陪臣子弟入監讀書；臣貞遵奉俞旨，業於康熙二十五年遣官生梁成楫等三人同貢使魏應伯進京。仰荷皇上令其入監讀書，月糜廩餼、季給衣服；正梁成楫等感泣高厚，殫心誦讀之時也。但伊父前經節次入貢，萬里梯航，罔辭勞瘁；今皆年老，奉養需人：臣貞亦當念之矣。且梁成楫等三人俱未有室，父母之願，人皆有之。況臣國人皆愚昧，自成楫等進監之後，臣貞望其返國與臣言忠、與子言孝以宣布皇上一道同風之化，更為不淺。今據梁成楫等乞題請歸養等情，應否准其歸養？臣貞未敢擅便。伏乞睿鑒』云云。詔：『梁成楫等三人照部通事例賞賜、賜宴，禮部遣歸國』。

　　跋

　　琉球於中國，當在東南方。東南為文明之地，今且近天子之光；吾知其國聲名文物，必且月異而歲不同矣。

　　心齋張潮。